Allâh ta`âlâ dit dans le Qour’ân honoré :

[sOurat at-TaHrîm 'Ayah 6] ce qui signifie : « Ô vous qui avez cru, préservez-vous, ainsi que vos familles, d’un feu dont le combustible sera des hommes et des pierres… ».

Il a été rapporté dans le Hadîth sur lequel il y a accord, par la voie de Abôu Hourayrah que Allâh l’agrée :

« Tout nouveau-né, vient au monde avec la prédisposition de l’Islam. Ce sont ses deux parents qui par la suite le font devenir juif, chrétien ou mazdéen [ceux qui adorent le feu] ».

Hâtez-vous d’éduquer vos enfants conformément à ce que Allâh tabâraka wa ta`âlâ agrée et rappelez-vous la parole du Prophète salut et benediction de Dieu sur Lui :

   « Lorsque le fils de ‘Adam meurt, ses actes s’interrompent sauf pour trois ; une aumône permanente, une science qui profite à autrui et un enfant pieux qui lui fait des invocations ».

Souvent la première chose à laquelle l’enfant est assujetti après deux ou trois ans, c’est l’attirance par la nourriture. Il est demandé de l’éduquer dans ce domaine, par exemple :

- Qu’il ne prenne la nourriture qu’avec la main droite,

- qu’il dise : « Bismi l-Lâh » au moment où il s’apprête à manger,

- qu’il mange ce qui se présente devant lui et qu’il ne se précipite pas à manger avant les autres,

- qu’il ne fixe pas du regard la nourriture ainsi que celui qui mange avec lui,

- qu’il ne mange pas rapidement, et qu’il prenne le temps de mâcher,

- qu’il ne fasse pas suivre une bouchée par une autre avant d’avoir avalé la première,

- qu’il ne salisse pas ses mains ainsi que ses vêtements en mangeant.

- on l’habitue au pain et à l’eau de temps à autre afin qu’il ne considère pas la viande comme indispensable.

- on lui apprend à mépriser le trop de nourriture,

- on fait l’éloge devant lui de l’enfant bien éduqué qui mange peu,

- on lui fait aimer le délaissement des repas aisés, ainsi que la satisfaction de son peu,

- on lui fait aimer les habits blancs,

- on le protège des enfants qui ont été habitués au luxe, à l’aisance, aux habits prestigieux et on l’empêche de côtoyer tous ceux qui incitent à cela.

On a dit au Messager de Allâh : « Qui sont les meilleurs des gens ? », il a dit ce qui signifie : « Celui qui a diminué sa nourriture et son rire ».

- On lui fait faire parfois des exercices et du sport pour qu’il ne soit pas emporté par la paresse,

- On l’habitue à ne pas marcher vite et à ne pas se considérer supérieur à ses semblables à cause d’un bien que ses parents possèdent,

- On lui apprend que l’élévation est dans le fait de donner et non pas dans le fait de prendre,

- On lui fait détester l’or et l’argent métal,

- On lui apprend comment s’asseoir, de manière à ne pas poser une jambe au-dessus de l’autre, qu’il ne tourne pas le dos à autrui et qu’il ne baille pas en sa présence,

- On l’empêche de trop parler, on lui apprend que cela entraîne l’insolence,

- On l’empêche de jurer, que cela soit en étant véridique ou dans le mensonge, pour qu’il ne s’habitue pas à cela en étant petit,

- On l’empêche de commencer la parole, à ne parler que pour répondre à la question posée et à être attentif à son interlocuteur lorsqu’il est plus âgé que lui,

- Qu’il se lève pour celui qui est plus âgé et pour lui faire de la place,

- On l’empêche de dire des paroles inutiles, d’être vulgaire, d’insulter, ainsi que de fréquenter celui qui prononce de telles paroles. Car sans aucun doute il leur ressemblera. A la base de l’éducation, c’est de le préserver des gens du mal,

- Après les cours, on lui permet de se distraire, avec un joli jeu de sorte qu’il ne l’épuise pas en jouant,

- On lui apprend l’obéissance à ses parents, à ses enseignants et à ceux qui l’éduquent,

- On lui enseigne que la mort interrompt les plaisirs de cette vie, que cette dernière est un lieu de passage et non un lieu de résidence, mais que c’est celle de l’au-delà qui l’est. Que la mort est attendue à chaque instant, que l’intelligent raisonnable est celui qui a fait des provisions dans ce bas-monde pour l’au-delà.

La voilà la bonne éducation. Car la bonne éducation n’est pas de bercer les enfants dans le luxe, la nourriture, les boissons, les habits ou ce qui est de cet ordre.

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